대안교육 칼럼

원조집

‘원조’. 음식점에서 가장 많이 찾아볼 수 있는 단어이다. 때로는 이 단어를 독차지하기 위해 법정 소송을 벌이기도 한다. 사람들이 ‘원조’라는 단어에 욕심을 내는 이유는 무엇일까? 아마 개척자에 대한 자부심과 긍지가 아닌가 싶다. 영업적인 측면에서는 ‘원조’라는 단어의 소유가 이익과 연결이 되는 경우가 많기 때문이기도 할 것이다.

대안학교의 시작점

한국의 대안학교 시작은 1958년 4월 23일 문을 연 ‘풀무고등공민학교’로 봐야 한다. 설립자 이찬갑 선생은 오산학교 출신으로 ‘교육, 기독교, 농촌’에 의한 민족구원의 뜻으로 시작된 국가 주도의 교육이 아닌 민간 주도의 자율적 교육 운동이라는 점은 훗날 대안교육에 큰 영향을 미쳤음이 분명하다.

1992년 개교한 어린이학교는 한국 대안학교의 시발점이다

두 가지 주장

하나의 주장은 대안학교의 시작점을 1997년 산청 간디학교로 본다. 이 주장은 –건신대의 이종태, 하태욱 등과 ‘민들레 잡지’와 대안교육연대가 중심에 있다. 이 주장은 그동안 대안교육과 관련된 학자들과 언론과 잡지 등에 발표됨으로 기정사실처럼 여겨지고 있다.

근래 들어 새로운 주장은 1992년 어린이학교(사랑방공동체)를 대안학교의 시작점으로 본다. 이는 2007년 교육부가 발간한 ‘대안교육 백서(37쪽)’와 사랑방공동체(정태일 목사)의 역사 기록을 근거로 하고 있다.

‘장화 신고 국회 가요’

꾸러기 학교는 네 살부터 일곱 살까지 유치원 과정의 교육 공동체로 12명의 아이들로 1992년 4월 정식 개교를 하여 지금까지 이어지고 있다. 이와 관련한 내용은 『‘장화 신고 국회 가요』(이월영, 2000. 기독신문사)에 잘 나타나 있다.

꾸러기 학교를 시작한 이월영 교장이 쓴 꾸러기 학교에 관한 이야기

꾸러기 학교는 발전을 계속하여 2002년 초등과정 대안학교 ‘어린이학교’를 개교하는 밑받침이 되었다. 최초의 초등대안학교인 2001년에 개교한 ‘산어린이학교’보다 1년 늦게 시작하였지만 역시 한국 대안교육 운동의 선두주자임에 틀림이 없다.

사랑방공동체는 한국의 공동체 운동과 대안교육에 기독교와 비기독교 진영을 넘어서 혁신적인 교육과정으로 지대한 영향을 끼쳐왔다. 그럼에도 대안교육 운동사에서 평가는 아주 미미하다. 그 이유는 지금까지 대안교육운동과 연관된 글을 쓰는 사람들이 한쪽 진영에 편중되어 기독교계의 운동사를 이해하지 못한 측면이 있다.

대안학교의 시작점을 논할 때 진영의 논리를 정확한 사실관계 파악 없이 특정한 주장을 그대로 따라가지 않기를 바란다. 정확한 자료 조사와 근거를 더 찾는 노력이 필요하다.

                              글/차영회(한국기독교대안학교연맹 사무총장)/ 이 글은 에듀포커스에도 동일하게 실렸음을 밝힌다